{"id":331,"date":"2008-09-06T23:37:54","date_gmt":"2008-09-06T21:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/retelenford.it\/nuovosito\/2008\/09\/06\/239-688-sexualidad-y-bioetica-la-problematica-del-transexualismo\/"},"modified":"2019-04-23T19:27:53","modified_gmt":"2019-04-23T17:27:53","slug":"239-688-sexualidad-y-bioetica-la-problematica-del-transexualismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/retelenford.it\/?p=331","title":{"rendered":"Sexualidad y Bio\u00e9tica: la problem\u00e1tica del transexualismo"},"content":{"rendered":"<p>La identidad sexual constituye un elemento de la <strong>identidad personal<\/strong> en la medida que la sexualidad se halla presente en todas las manifestaciones de la personalidad del sujeto. Es, por ello, que no puede prescindirse de su tratamiento cuando se hace referencia a la identidad personal.<\/p>\n<p>La identidad sexual, hasta no hace mucho, no ha sido generalmente tratada dentro de la perspectiva antes anotada sino, m\u00e1s bien, como un asunto vinculado con la protecci\u00f3n de la integridad corporal de la persona as\u00ed como con los actos de disposici\u00f3n del propio cuerpo. En los \u00faltimos tiempos se le viene considerando, acertadamente, como una dimensi\u00f3n del <strong>ejercicio de la libertad <\/strong>personal, de la protecci\u00f3n de la salud, entendida \u00e9sta dentro del amplio concepto de bienestar integral, y de la afirmaci\u00f3n de la identidad personal.<\/p>\n<p><em>(&#8230;)<\/em><\/p>\n<p>El sexo, al integrar el gen\u00e9rico concepto de identidad personal, presenta tambi\u00e9n dos vertientes que, si bien normalmente guardan armon\u00eda, algunas veces entran en <strong>conflicto<\/strong>, creando situaciones existencialmente angustiosas. De un lado, es posible referirse al sexo desde un punto de vista est\u00e1tico, como un elemento inmutable. Nos referimos, en este caso, al sexo cromos\u00f3mico. El sexo de las personas se identifica, salvo rar\u00edsimas excepciones, por sus caracteres anat\u00f3micos y fisiol\u00f3gicos y por su morfolog\u00eda externa. El sexo est\u00e1tico es aquel con el que cada persona nace y muere, bajo el cual el sujeto es inscrito en los registros del estado civil. Este sexo es inmodificable. Por ello, en rigor de verdad, no puede hacerse referencia a un &#8220;cambio de sexo&#8221; sino, m\u00e1s bien, a una adecuaci\u00f3n de la morfolog\u00eda genital y a un consiguiente cambio de prenombre .<\/p>\n<p>De otro lado, cabe aludir a un sexo din\u00e1mico, referido a la personalidad misma del sujeto, a su actitud y comportamiento psicosocial, a sus h\u00e1bitos y modales, a su manera de sentir y de vivir. Estos caracteres son generalmente coincidentes con el <strong>sexo biol\u00f3gico<\/strong>. Sin embargo, existen excepciones como son los casos de intersexualidad (hermafroditismo o pseudohermafroditismo) y aquellos en los que se advierte una elocuente disociaci\u00f3n entre las dos vertientes de la sexualidad, es decir, entre la cromos\u00f3mica o biol\u00f3gica y la psicosocial. Esta \u00faltima situaci\u00f3n es aquella en la que se ubica el denominado &#8220;transexual&#8221;.<\/p>\n<p><em>(continua)<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Allegati<\/h3>\n<p><a href=\"files\/sessarego_transessualidad.doc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sessarego_transessualidad.doc<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La identidad sexual constituye un elemento de la identidad personal en la medida que la sexualidad se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diritti-lgbti-nel-mondo"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2968,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/331\/revisions\/2968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/retelenford.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}